Year 12 IB Extended Essays 2018

五⾏行行学说是说明世界永恒运动的⼀一种观念。⼀一⽅方⾯面认为世界万物是由⽊木、⽕火、⼟土、

⾦金金、⽔水五种基本物质所构成，对世界的本原作出了了正确的回答；另⼀一⽅方⾯面⼜又认为任何事物

都不不是孤⽴立的、静⽌止的，⽽而是在不不断的相⽣生、相克的运动之中维持着协调平衡。所以，五

⾏行行学说不不仅具有唯物观，⽽而且含有丰富的辩证法思想，是中国古代⽤用以认识宇宙，解释宇

宙事物在发⽣生发展过程中相互联系法则的⼀一种学说。 3.2 《易易经》中的五⾏行行学说与中医《⻩黄帝内经》中的五⾏行行学说的关联 随意翻开⼀一本中医医书，基本都能找到⼀一个五⾏行行与五脏六腑的对照表。因为通阴阳论 ⼀一般，五⾏行行学说也是中医中基础的基础。 《⻩黄帝内经 • 素问》五藏⽣生成篇说到， “ 五藏之象，可以类推；五藏相⾳音，可以意识； 五⾊色微诊，可以⽬目察。 ” 这就像阴阳⼀一般，给万物贴上了了五⾏行行的标签分类了了起来。 古⼈人们通过取象⽐比类法给万物按照其特性归⼊入了了五⾏行行中的⼀一类。⽽而给是事物性质参照 的标准就是《尚书 • 洪范》中的 “ ⽔水⽈曰润下，⽕火⽈曰炎上，⽊木⽈曰曲直，⾦金金⽈曰从⾰革，⼟土爰稼 穑。 ” ⽐比⽅方说五⾏行行中的 ‘ ⽊木 ’ 的特性是 “ 曲直 ” ，能屈能伸，喜条达厌抑郁。⽽而肝具有少阳的 特性，⽽而且也有喜条达⽽而恶抑郁的特性 . ‘ ⽊木 ’ 也代表了了⻘青⾊色，酸味，温暖等，它与⼈人体的 肝、胆、筋、怒怒等都有相似的特性，所以它们都被归类⼊入 ‘ ⽊木 ’ ⾏行行。 当所有⼈人体五藏六腑和器器官都被归⼊入⾃自⼰己属性的五⾏行行之后，给中医的诊断带来了了许多 ⽤用到病理理之中了了。《⻩黄帝内经 • 素问》宝命全形论中提到了了⼏几乎与《易易经》中完全相似的 对于五⾏行行相⽣生相克得观点， “ ⽊木得⾦金金⽽而伐，⽕火得⽔水⽽而灭，⽊木得⼟土⽽而达，⾦金金得⽕火⽽而缺，⽔水得 ⼟土⽽而绝，万物尽然，不不可胜竭 ” 。中医通过运⽤用五⾏行行的规律律揭示机体内部与外界环境的动 态平衡的调节机制，来阐明健康与疾病、疾病的诊断和防治的规律律。 便便利利和更更⼤大的准确性。道家五⾏行行学说中⽊木、⽕火、⼟土、⾦金金、⽔水之间相⽣生相克的规律律就可以运